İmam Zeynel Abidin’in Hayatına Kısa Bir Bakış
İmam Zeynel Abidin’in Hayatına Kısa Bir Bakış; Ali ibn Hüseyin, Zeynel Abidin (ibadet edenlerin süsü) ve Seccad (secde eden) olarak bilinen, babası İmam Hüseyin’den sonra dördüncü İmam’dır. Hasta olduğu ve savaşamadığı için Kerbela Vakıasında hayatta kaldı. Esir olan Ehl-i Beyt’in kadınlarıyla birlikte Şam’da Yezit’in sarayına esir olarak götürüldü. Sadece birkaç yakın yareniyle tenha bir hayat sürdüğü için Medine’ye dönmesine izin verildi. İmam Zeynel Abidin’in hayatı ve sözleri tamamen züht ve dini öğretilere, çoğunlukla zikir ve dua şeklinde olmak üzere ayrılmıştır. Onun ünlü duaları “Sahife-i Seccadiye” olarak bilinir.
Medine’de Doğum
İmam Zeynel Abidin, çoğu kaynağa göre 659 MS (Hicri 5 Şaban 38) yılında Medine’de doğdu. Dedesi İmam Ali’yi hatırlayamayacak kadar küçük olabilir ama amcası İmam Hasan ve babası İmam Hüseyin’in huzurunda büyümüştür. Annesi Yezdicerd’in kızı Şehribanu aracılığıyla İran’ın son Sasani Kralı ile akrabaydı.
İmameti
MS 680 yılında İmam Hüseyin ve tüm erkek yarenleri, Kerbela Vakıasında Emevi halifesi Yezit’in güçleri tarafından katledildi. İmam Zeynel Abidin babasına Kufe’ye doğru eşlik etti ve Kerbela Vakıasında bulundu, ancak hastalığı nedeniyle savaştan sağ çıktı. Emevi birlikleri İmam Hüseyin’i ve yandaşlarını topluca katlettikten sonra çadırları yağmaladılar ve İmam Zeynel Abidin üzerinde yattığı deriyi aldılar. Şimr’in İmam Zeynel Abidin’i öldürmek üzere olduğu söylenir, ancak halası Hz. Zeynep İmam’ı yaşatmak için orada çabaladı ve İmam Zeynel Abidin esir kadınlarla birlikte halifeye götürüldü ve sonunda Medine’ye dönmesine izin verildi. Bu yolculuk sırasında Kufe ve Şam’da konuşmalar yapmış, babası İmam Hüseyin’in düşüncelerini halka bildirmiştir.
İmam Zeynel Abidin’in bu trajediden duyduğu derin üzüntü hakkında çeşitli rivayetler nakledilmiştir. Yirmi yıl boyunca önüne her yemek konulduğunda ağladığı söylenir. Bir gün bir hizmetçisi ona: “Ey Allah Resul’ünün oğlu! Üzüntünün sona ermesinin zamanı gelmedi mi?” diye söyledi.
İmam Zeynel Abidin: “Yakup’un on iki oğlu vardı ve Allah onlardan birini (Yusuf’u) yok etti. Gözleri sürekli ağlamaktan beyaza döndü ve oğlu bu dünyada hayatta olmasına rağmen, sırtı büküldü. Ama babamın, ağabeyimin, amcamın ve ailemden on yedi kişinin etrafımda katledilmesini izledim. Üzüntüm nasıl son bulacak?”
İmam Zeynel Abidin, Allah’ın emriyle sonraki İmam olarak tayin edilmişti. Ancak Muhammed ibn Hanefiye (İmam Hüseyin’in üvey kardeşi), İmam Ali’nin oğlu olduğu için Müslümanların lideri olarak daha layık olduğunu söyledi. Fakat İmam Zeynel Abidin amcasına şöyle cevap verdi: “Allah’tan kork ve böyle bir iddiada bulunma.” Medine valisi İbn Zübeyr’in vefatından sonra İmam Zeynel Abidin ve Muhammed ibn Hanefiye Mekke’ye gidip Hacerul Esved'( Kara Taş demektir. İbrahim peygamber tarafından Kabe’nin duvarına konan cennetten gelen bir taş) başvurmaya karar verdiler. Hangisinin gerçek halefi olduğunu açıklayabilirdi. Kara taşın konduğu Kabe’ye gittiler. Muhammed bir işaret için dua etti ama cevap gelmedi. Daha sonra İmam Zeynel Abidin dua etti ve bu sefer taş o kadar titredi ki neredeyse duvardan düşüyordu ve Muhammed’in kabul ettiği karara göre onun İmam Hüseyin’den sonra gerçek imam olduğu şeklinde Arapça cevap geldi. Bu yerleşimden sonra İmam Zeynel Abidin ashabıyla birlikte Medine’ye döndü.
İmam Zeynel Abidin sadece Alevi Müslümanlar tarafından değil, aynı zamanda onu seçkin biri olarak gören Medine alimlerinin bilgin çevresi tarafından da büyük saygı gördü. Ünlü hukukçu İbnu’l Musayyib ve büyük hukukçu ve hadisçi Ez-Zuhri (Emevilere bağlı olmasına rağmen) onun hayranları arasındaydı. İnsanlar arasındaki yüksek konumunun belki de en ünlü kanıtı, ünlü Arap şairi “Farazdak’ın” kasidesidir. Bu kaside, Halife Hişam ibn Abd Al-Malik’in insanların imama gösterdiği saygının gölgesinde kaldığı duruma atıfta bulunur. İkisinin de Kabe’nin etrafında dönen kalabalığın arasından Hacerul Esved’e ulaşmaya çalıştıkları Hac zamanıydı. Hişam çaresizce mücadele ederken halk, İmam Zeynel Abidin’e boyun eğdi. Bu halifeyi derinden üzdü ve alaylı bir şekilde insanların bu kadar saygı gösterdiği kişinin kim olduğunu sordu. Orada bulunan Farazdak, bunun üzerine Hişam’ın sorusuna yönelik bir kaside yazdı; Arap edebiyatının bir şaheseri olan bir kaside; ve bu, İmam Zeynel Abidin’i anlatan en güzel belgelerden biri olarak kabul edilmektedir.
Sahife-i Seccadiye
“El-Sahife el-Seccadiye”, İslami kaynaklardaki en eski dua kitabıdır. Aleviler bu kitabı büyük bir saygıyla ele alıyorlar ve onu sadece Kur’an’ın ve İmam Ali’nin Nehcul Belağasının gerisinde sıralıyorlar. Bu dua kitabı sadece İslami maneviyatla ilgilenmekle kalmaz, aynı zamanda teolojiden sosyal alana kadar farklı seviyelerde öğretiler sunar. İmam ayrıca, Kur’an’ı ve hadisi takip etmenin gerekliliğini ve toplumda adaleti tesis etmenin gerekliliğini vurgulayan İslami uygulamalar alanına da sık sık atıfta bulunur.
Münacatları
On beş münacat olarak da bilinen on beş dua, İmam Zeynel Abidin’e atfedilen bir dua koleksiyonudur ve bazı araştırmacılar onu ikinci koleksiyonun tamamlayıcı bir parçası olarak kabul eder. Bu dualar kişinin içinde bulunduğu ruh haline ve hissine en uygun duayı okumasını sağlar. Dualar ‘tövbe’ ile başlar, çünkü tövbe Allah ile gerçek bir birlikteliğin ilk adımıdır.
Ebu Hamza Sumali Duası
Bu duası da yarenine öğrettiği dualarından bir tanesidir.
Haklar Risalesi
İmam Zeynel Abidin’in “Risalâhu’l-Hukuk” adlı eseri, duaların veya nispeten kısa söz ve mektupların yanı sıra diğer konular onun tarafından yazılmıştır. Hukuk (Arapça: حقوق) “Hak” kelimesinin çoğuludur ve “haklar”dır. Ancak adalet, doğruluk, yükümlülükler, görevler, sorumluluklar gibi diğer kelimeler Hak ile yakından ilgili anlamlara sahiptir. Bu risale, Sahife Seccadiye ile aynı temaların birçoğunu farklı bir üslup ve dilde ele alma tarzı açısından özellikle önemlidir. İmam’ın bu kitapta açıkça belirttiği gibi, her zaman bir öncelikler hiyerarşisine uyulmalıdır: Birey sosyalden önce, manevi olan pratikten önce ve bilgi eylemden önce gelir. Her insanın uzun bir dizi sosyal görevi vardır, ancak bunlar önce Allah’a iman ve ikinci olarak kişinin kendisini ilahi gerçek ile doğru ilişkiye sokmak olan daha temel görevlerine bağlıdır.
Risale şöyle başlamaktadır: “Rahman ve Rahim Allah’ın Adıyla, Bil ki -Allah sana rahmet etsin- yaptığın tüm hareketlerde, durduğun sükûnetinde, kat ettiğin her aşamada ya da hareket ettirdiğin her uzvunda veya kullandığın her eşyada Allah’ın seni kuşatan üzerindeki hakları vardır. Bu hakların bazıları diğerlerinden daha büyüktür. Allah’ın üzerindeki en büyük hakkı: Allah’ın haklarından zatına karşı seni sorumlu tuttuğu haklardır. Tüm hakların temelinde bu haklar vardır. Hakların tümü bunlardan (Allah’ın hakları) dallanır. Allah tepeden tırnağa tüm farklı organlarınla alakalı senin için üzerine sorumluluklar yüklemiştir.”
ve şöyle bitmektedir: “Seni kuşatmış olan bu elli haktan hiçbir şekilde bağımsız olamazsın. Bu haklara uyman, yerine getirebilmek için çalışman ve onlar hakkında yüceler yüce Allah’a sığınmak gerekir. Allah dışında hiçbir güç ve kuvvet yoktur. Hamd alemlerin Rabbi olan Allah’adır.
Şehadeti
İmam Zeynel Abidin 713 yılında (Hicri 25 Muharrem 95) 57 yaşında şehit oldu. Emevi halifeliğinin İmam Zeynel Abidin’e yaptığı zalimane davranışların ardından Emevi hükümdarı Velid tarafından Emevi halifesi Hişam’ın kışkırtmasıyla zehirlendi. Medine’de Baki mezarlığında amcası İmam Hasan Müçtebe’nın yanına defnedildi. Şehadetinden sonra birçok insan geçimlerinin ondan geldiğini öğrendi. Sırtında bir çuval yiyecekle dışarı çıkar, yüzden fazla ailenin kapısını çalar ve tanınmamak için yüzünü kapatarak cevap verene karşılıksız verirdi.
İmam Zeynel Abidin’in, değnekle yürümesi için bile hiç vurmadığı bir devesi olduğu rivayet edilir. İmamın şehadetinden sonra deve koşarak İmam’ın kabrine koştu, kabrinin üzerine yattı ve ağlamaya başladı. İmam Zeynel Abidin’in oğlu İmam Muhammed Bakır deveyi buldu ve sakin olmasını istedi. Deve eve döndü, fakat yarın tekrar mezara koştu ve İmam Bakır onu tekrar eve getirdi. İmam Bakır üçüncü kez diğerlerine: “Bırakın onu. Yakında öleceğini biliyor” dedi. 3 günden kısa bir süre sonra deve İmam Zeynel Abidin’in mezarının yanında hüznünden öldü.
İmam Zeynel Abidin’in türbesinin bulunduğu türbe, 1925’te Medine’nin Suud aşireti (Vahhabiier) tarafından yıkıldı. Kabri Suudi Arabistanın Medine şehrinin Baki Kabristanlığındadır.
